இந்த வலைப்பதிவில், 'நான்-ஃபிக்ஷன் டைரி' என்ற ஆவணப்படத்தைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கான என் காரணங்களைச் சுருக்கமாகக் கூறி, அதன் காட்சிகளைப் பகுப்பாய்வு செய்து, அது குறித்த என் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்துகொள்வேன்.

திரைப்படத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான காரணங்கள்

நான் குறிப்பாகக் குற்றப் படங்களை விரும்பிப் பார்ப்பேன். 'மெமரீஸ் ஆஃப் மர்டர்', 'சில்ட்ரன்', 'தி வாய்ஸ்' போன்ற நிஜ நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட படைப்புகளிலும், 'ஸோடியாக்' போன்ற சர்வதேசப் படங்களிலும் எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உண்டு. அந்தக் கண்ணோட்டத்தில், நவீன கொரிய வரலாற்றில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய ஜிஜோன்பா சம்பவம், நான் அந்த ஆவணப்படத்தைப் பார்ப்பதற்கு முன்பே ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயமாக இருந்தது. சம்பூங் பல்பொருள் அங்காடி இடிந்து விழுந்தது மற்றும் சியோங்சு பாலம் இடிந்து விழுந்தது போன்ற, மீண்டும் ஒருபோதும் நிகழக் கூடாத மற்ற துயரங்களையும் இந்த ஆவணப்படம் உள்ளடக்கியுள்ளது என்பதை நான் அறிந்தபோது, ​​இயல்பாகவே அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற தீவிர ஆசை எனக்கு ஏற்பட்டது.

வரிசை பகுப்பாய்வு

வரிசை (1). இந்த ஆவணப்படம், செய்திக் காட்சிகள் மற்றும் வசன வரிகளைப் பயன்படுத்தி 1990-களின் வரலாற்றுப் பின்னணியையும், ஜிஜோன்பா சம்பவத்தின் மேலோட்டத்தையும் விளக்குகிறது. அக்காலத்தில் ஜிஜோன்பா வழக்கிற்குப் பொறுப்பாளராக இருந்த துப்பறிவாளர் கோ பியோங்-சியோனுடனான ஒரு நேர்காணல் மூலம், அக்குழுவின் நோக்கங்களையும் சித்தாந்தத்தையும் இயக்குநர் வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும், மற்றொரு துப்பறிவாளரான ஓ ஹு-கியூனின் சாட்சியத்தின் மூலம், இந்த ஆவணப்படம் தகவல் கொடுத்தவரான திரு. லீயைப் பற்றி விளக்குவதோடு, துப்பறிவாளர்கள் ஆரம்பத்தில் அந்தத் தகவலை எப்படி நம்பவில்லை என்பதையும் விவரிக்கிறது. பின்னர், அந்தத் தகவல் உண்மை என்று கண்டறிந்ததும், ஒரு பெரிய செய்தியைக் கண்டுபிடித்துவிட்டதாக நம்பி, துப்பறிவாளர்கள் காட்டிய உற்சாகத்தையும், அந்த இரண்டு துப்பறிவாளர்களும் ஜிஜோன்பாவைக் கைது செய்த செயல்முறையையும் இது விரிவாக விவரிக்கிறது.
காட்சித் தொடர் (2). கைது செய்யப்பட்ட ஜிஜோன்பா உறுப்பினர்கள் பத்திரிக்கையாளர்களிடம் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் செயல்பாடுகள் குறித்த செய்திகள் ஊடகங்கள் மூலம் வேகமாகப் பரவுகின்றன. துப்பறிவாளர்கள் அக்காலகட்டத்தில் நிலவிய மோசமான விசாரணைச் சூழல்களை விவரித்து, தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த ஜிஜோன்பா உறுப்பினர்களுடனான தொடர்பின் மூலம், அவர்களின் மனிதப் பக்கத்தைத் தாங்கள் கண்டுகொண்டதாகக் கூறுகிறார்கள். இதற்கிடையில், ஒரு இரவு நேரப் பேச்சு நிகழ்ச்சியில் தோன்றும் நிபுணர்கள், ஜிஜோன்பா வழக்கினால் தூண்டப்பட்ட சமூக எதிர்வினையை அலசி ஆராய்ந்து, மனிதநேயம், நீதி, நன்னடத்தை மற்றும் ஞானம் ஆகிய கொள்கைகளை மீண்டும் நிலைநிறுத்த வேண்டியதன் அவசியம் அல்லது காவல்துறை சீருடைகளின் முறைமை தொடர்பான சிக்கல்கள் போன்ற தொடர்பற்றதாகத் தோன்றும் கருத்துக்களை எழுப்புகிறார்கள்.
வரிசை (3). செய்தி அறிக்கைகள் மற்றும் நிபுணர் கருத்துகள் மூலம், 1990-கள் ஒரு கொந்தளிப்பான காலகட்டம் என்ற மதிப்பீடு மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. கிராமப்புறங்களிலிருந்து நகரங்களுக்கு மக்கள் இடம்பெயர்ந்ததை விளக்கும்போது, ​​ஜிஜோன்பா வழக்கும் சம்பூங் பல்பொருள் அங்காடியின் சரிவும் அக்காலகட்டத்தின் சமூக மாற்றங்களின் விளைவுகளாகப் பொருள் கொள்ளப்படுகின்றன. இந்தக் காலகட்டம் இளைஞர் கலாச்சாரம் முதிர்ச்சியடைந்த ஒரு காலமாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.
தொடர் (4). துப்பறிவாளர் கோ பியோங்-சியோனின் சாட்சியம், சம்பூங் பல்பொருள் அங்காடி இடிந்து விழுந்த காட்சிகளுடன் இடம்பெறுகிறது. அந்தச் சம்பவத்தை நினைவு கூர்கையில், அவர், “நான் பயப்படுவதற்கு முன்பு, திகைப்பை உணர்ந்தேன்” என்கிறார். நிபுணர்கள், இடிந்து விழுந்ததற்கான காரணத்தை ஆராய்ந்து, அங்காடியின் நடத்துநர்கள் மற்றும் மேலாளர்களின் மேலாண்மை மற்றும் செயல்பாடுகளில் இருந்த அலட்சியத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். துப்பறிவாளர் கோ பியோங்-சியோன், சம்பூங் மேலாளர்களின் பொறுப்பை ஜிஜோன்பாவின் கொலைச் செயல்களுடன் ஒப்பிட்டு, மறைமுகக் கொலையும் நேரடிக் கொலையும் அடிப்படையில் வேறுபட்டவை அல்ல என்ற வலுவான வாதத்தை முன்வைக்கிறார்.
வரிசை (5). ஜிஜோன்பாக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மரண தண்டனைகளும், அக்காலத்தின் குழப்பமான சமூகச் சூழலும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. ஜிஜோன்பாக்களுடன் வாழ்ந்த ஒரு கன்னியாஸ்திரியும் ஒரு போதகரும், அவர்கள் "அப்பாவித்தனமானவர்கள் மற்றும் அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் மனப்பான்மை கொண்டவர்கள்" என்று சாட்சியமளிக்கின்றனர். மேலும், சில மதக் குழுக்கள் "ஜிஜோன்பா நற்செய்திப் பணிக்குழுக்களை" கூட அமைத்தன என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். சிறைக் காவலர்களால் நேசிக்கப்பட்ட ஜிஜோன்பா உறுப்பினர்களின் கடந்த காலங்கள், அவர்களின் குடும்ப வரலாறுகளையும் நிலையற்ற பின்னணிகளையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.
வரிசை (6). மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டு ஒரு வருடம் கழித்துதான் அது நடந்தது என்ற உண்மை, அந்த நிகழ்வைப் பற்றிய ஒரு உள்நபரின் நினைவுகளுடன் சேர்த்து வழங்கப்படுகிறது. மரணதண்டனை நிறைவேற்றியவர், அது இவ்வளவு விரைவாக நிறைவேற்றப்பட்டதற்கு வருத்தம் தெரிவித்தார். மேலும், முன்னாள் ஜனாதிபதி கிம் யங்-சாம் ஊடகங்களின் கூர்மையான பார்வைக்கு மிகவும் உணர்திறன் கொண்டவராக இருந்தார் என்றும், இதுவே மரணதண்டனையை அவசரமாக நிறைவேற்றுவதற்குக் காரணமாக இருந்திருக்கலாம் என்றும் கூறப்படுகிறது.

மரண தண்டனை தொடர்பான விவாதத்தில், மரணதண்டனையை நிறைவேற்றுபவர், அந்த மரணதண்டனையை நிறைவேற்ற வேண்டிய நிலையில் இருந்தபோது தான் உணர்ந்த உணர்ச்சிகளை ஒப்புக்கொள்கிறார். மேலும், துப்பறிவாளர் கோ பியோங்-சியோன், ஜிஜோன்பா கொலைகள் அவற்றின் சமூகச் சூழலுடன் தொடர்புடையவை என்று சுட்டிக்காட்டி, நீண்ட ஆலோசனைக்குப் பிறகு மரண தண்டனையைத் தக்கவைப்பது குறித்த தனது முடிவைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்.
தொடர் (7). இந்த ஆவணப்படம், சிறப்பு மன்னிப்பு பெற்ற சன் டூ-ஹ்வான் மற்றும் ரோ டே-வூ ஆகியோரின் வழக்குகளை அறிமுகப்படுத்தி, தூக்கிலிடப்பட்ட 23 குற்றவாளிகளுடன் அவர்களை ஒப்பிட்டு, சமூக ஏற்றத்தாழ்வை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த ஆவணப்படம், “நாம் மனிதர்களை வெறுக்கக் கூடாது. இருப்பினும், இதுபோன்ற குற்றங்கள் மீண்டும் நிகழாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்ய கடுமையான நடவடிக்கைகள் அவசியம்” என்று கூறும் ஒரு நேர்காணலுடன் முடிவடைகிறது.

பகுப்பாய்வு மற்றும் பிரதிபலிப்புகள்

இந்தப் படைப்பின் ஆவணப்படப் பாணி, பார்வையாளர்களை நேரடியாக 1990-களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. இப்படம் ஒரு சமூக விமர்சனம் போல் தோன்றினாலும், பார்வையாளர்களை 1990-களையும் நிகழ்காலத்தையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கத் தூண்டும் ஒரு "கண்ணாடி விளைவை" உருவாக்கவே தாம் உண்மையில் விரும்பியதாக இயக்குநர் ஒரு நேர்காணலில் குறிப்பிட்டார். உண்மையில், இப்படத்தின் ஏறக்குறைய பாதி அந்தக் காலகட்டத்தின் ஆவணக் காட்சிகளையும், மற்ற பாதி அக்காலத்தில் இருந்தவர்களுடனான நேர்காணல்களையும் கொண்டுள்ளது.
இயக்குநரின் குரல் அரிதாகவே கேட்கிறது, மேலும் நேர்காணல்களும் ஆவணக் காட்சிகளும் உண்மைகளை முன்வைக்கும் விதம் உண்மையில் ஒருவித நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது. நேரடியான விளக்கங்களை வழங்குவதற்குப் பதிலாக, சாட்சியங்கள் மற்றும் ஆதாரங்கள் மூலம் பார்வையாளர்களைத் தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்க இயக்குநர் வழிநடத்துகிறார். இந்த அணுகுமுறை, உறுதியான ஆதாரங்களுக்கும் சாட்சியங்களுக்கும் முன்னுரிமை அளிப்பதற்காக இயக்குநர் வேண்டுமென்றே எடுத்த ஒரு தேர்வாகத் தோன்றுகிறது.
இந்த ஆவணப்படத்தின் மிகப்பெரிய பலம் என்னவென்றால், அது நிகழ்வுகளின் 'மேலோட்டத்தை' மட்டும் பார்க்காமல், அதன் அடியில் என்ன இருக்கிறது என்பதையும் வெளிப்படுத்துகிறது. 1990-களின் நிகழ்வுகள் மூலம் நமது தற்போதைய நிலையைப் பற்றி சிந்திக்கத் தூண்டுவதே தனது நோக்கம் என்று இயக்குநர் கூறியிருந்தாலும், சமூகத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியிருக்கும் பிரச்சனைகளைப் படம்பிடித்து அம்பலப்படுத்த அவர் முயன்றது எனக்கு இன்னும் அதிக ஈர்ப்பை அளித்தது. மேலோட்டமாகக் குற்றவாளிகள் மீது கண்டனம் தெளிவாக இருந்தாலும், இந்தப் படம் அதன் அடியில் புதைந்திருக்கும் சமூகக் கட்டமைப்புகள், நிறுவனங்கள், ஊழல் மற்றும் அலட்சியத்தையும் அம்பலப்படுத்துகிறது.
ஜிஜோன்பா வழக்கில், யார் வேண்டுமானாலும் சந்தேக நபர்களையே குற்றம் சாட்டுவார்கள். இருப்பினும், அதன் பின்னணியில் உள்ள வரலாற்றுப் பின்னணி, மரண தண்டனை முறை, மற்றும் ஊடகங்களுக்கும் அரசியலுக்கும் இடையிலான உறவு போன்ற, மேலோட்டமாக மறைந்திருக்கும் பிரச்சினைகள் எளிதில் புலப்படுவதில்லை. அதனால், அவை கவனத்தை ஈர்ப்பதில் சிரமப்படுகின்றன. இந்த ஆவணப்படம் இந்தக் கூறுகளை ஒன்றிணைத்து, சமூக அமைப்பின் பொறுப்பு குறித்த கேள்விகளை எழுப்புகிறது.
சம்பூங் பல்பொருள் அங்காடி இடிந்து விழுந்தது தொடர்பாக, நிர்வாகம் மற்றும் நடத்துனர்களின் அலட்சியத்தால் 502 பேர் உயிரிழந்ததை இந்த ஆவணப்படம் எடுத்துக்காட்டுவதோடு, சட்டரீதியான தண்டனை அலட்சியக் கொலைக் குற்றச்சாட்டுகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அந்த மேலாளர்களில் சிலர் வெளிநாடுகளில் தங்கள் தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தனர் என்ற உண்மைகளில் வெளிப்படும் சமூக முரண்பாட்டையும் ஊழலையும் அம்பலப்படுத்துகிறது. இந்த ஆவணப்படம் இந்தக் கட்டமைப்புச் சிக்கல்களை அமைதியான அதே சமயம் கூர்மையான முறையில் முன்வைக்கிறது.
இந்தப் படைப்பு குறிப்பாக மனதை உலுக்குவதாக இருப்பதற்குக் காரணம், 1990களில் ஏற்கெனவே வெளிப்படையாகத் தெரிந்த பிரச்சினைகள் இன்றுவரை மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்வதோ அல்லது தீர்க்கப்படாமல் இருப்பதோதான். இறுதி நேர்காணலில் வரும் "நாம் மக்களை வெறுக்கக் கூடாது. அவர்களின் பாவங்களுக்கு எதிராகக் கடுமையான நடவடிக்கைகள் அவசியம். அப்போதுதான் அது மீண்டும் நிகழாது," என்ற செய்தி, நமது தற்போதைய யதார்த்தத்துடன் ஆழமாகப் பொருந்திப் போகிறது. ஆனாலும் உண்மையில், மக்கள் மீதான வெறுப்போ அல்லது எடுக்கப்பட்ட உறுதியான நடவடிக்கைகளோ போதுமானதாகத் தெரியவில்லை. அந்த வகையில், இந்தப் படம் ஒரு சங்கடமான, ஆனால் முக்கியமான சிந்தனையை வழங்குகிறது.